2025年贵州专升本大学语文基础常识60条

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1.《诗经》古称《诗》或《诗三百》，汉代以后才成为儒家经典。

2.《诗经》形成于上古前11世纪至前6世纪期间。

3.两汉时代解读和传授《诗经》的共有四家，即“四家诗”。

4.两汉时代传授《诗经》的齐鲁燕为今文经学，毛诗为古文经学。

5.被后世称作“千古伤心之祖”的是《诗经》中的《蒹葭》一诗。

6.从孔子始，就有诗“不读诗，无以言　”的总体功能评价。

7.为明了《诗经》意旨，毛诗不仅对诗歌艺术的基本原则、特点等问题进行阐释，还在每篇之下具体而有针对性地解说诗歌内容与形式上的意义，被称为“诗小序”。

8.汉代是对《诗经》进行经学解读的时代，直到宋代，朱熹等学者另辟蹊径，开辟了诗经解读的新类型。

9.《诗小序》认为，《诗经》中的“关雎”是一首以“颂美周文王妃太姒之德”为内容的诗歌。

10.《诗经》共300余篇，包括　风，雅，颂　各体。

11.《楚辞》是一部诗歌总集，由西汉刘向收集编辑成集。

12.　《离骚》是屈原的代表作，其题目的意思是遭遇忧患。

13.《九歌》中主祭湘水之神的诗篇有《湘夫人》和《湘君》。

14.《九歌》中的祭祀对象可以分为天神、地神、人鬼三类。

15.《山鬼》是《九歌》中最美丽的诗篇，有学者认为描写的是巫山神女的传说。

16.在屈原的作品《天问》中，他一口气提出了170多个“什么”和“为什么”。

17.宋人总结楚辞有“书楚语、作楚声和纪楚地，名楚物”的特征。

18.《楚辞》作为中国第一部文人创作的诗歌总集，开创了中国文学发展的新局面。

19.朱熹对诗人屈原　的评价是“天性民彝之善，”“忠君爱国之诚心，不辨自显”。屈原其人其辞的光芒哺育了后代无数中国文学上的伟大人物，如李白、李贺、苏轼。

21.子贡问孔子，有一个字可以终身奉行的吗?孔子回答：“其恕乎!，己所不欲，勿施于人　。”

22.曾参用忠、恕二字概括孔子之道。

23.“为仁由己”是孔子的思想。

24.孟子认为人都有“四心”，即仁、义、礼、智。

25.“制民之产”是孟子提出的。

26.“道”是老子哲学的中心概念。

27.《老子》一书又名《道德经》、《老子五千文》。

28.《庄子》内篇中的《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》集中反映了庄子的哲学思想。

29.庄子认为要达到精神的绝对自由，必须做到“无己、无功、无名”，庄子又把这种精神状态称为“心斋”、“坐忘”。

30.儒、道两家文化构成中国思想当中的两条路向，这两条路向又互济互补。

31.早期法家分为重法、重术、重势三派，分别以商鞅、申不害、慎道为代表。

32.战国末年的韩非是法家思想的集大成者，他综合了早期法家商鞅的“法”、申不害的“术”、慎道的“势”，建立了自己的法家理论体系。

33.法家的主要代表作有《韩非子》、《商君书》。

34.战国中后期，墨家与儒学并为当时的两大“显学”。

35.墨子认为，先秦社会之所以失范，在于人与人之间不能相爱。他提出“兼相爱、交相利”的政治哲学。

36.在历史上齐名并称《史》《汉》，列我国二十四史的是司马迁创作的《史记》和班固创作的《汉书》。

37.司马迁首先创立了“以人为经，以事为纬”的纪传体史书体例。

38.《史记》被鲁迅赞誉为　史家之绝唱，无韵之离骚。

39.《史记》是一部“成一家之言　”、洋溢着激情和个性的文学著作。

40.司马迁为游侠作传，主要是歌颂了游侠那种“扶危济困”的侠义精神。

41.司马迁为刺客作传，主要是极力歌颂刺客那种“士为知己者死”的品质。

42.司马迁充分肯定工商业者经营活动对社会发展的重要作用，专门写了《货殖列传》。

43.司马迁为游侠作传，主要是歌颂游侠那种“其言必信，其言必果，已诺必成”和“不矜其能羞伐其饰”的道德情操。

44.班固在《苏武传》里塑造了一个“威武不屈，贫贱不移，粪土王侯”的民族英雄的形象。

45.班固在《苏武传》里歌颂了苏武不计较个人恩怨，而以国家利益为重，始终坚持民族气节的高尚品质。

46.魏晋风度的主要特点是超然与忧愤的交织。

47.从人生的角度看，魏晋南北朝是“人的觉醒”的时代。

48.《世说新语》中《伤逝》一章记录了魏晋士人悼亡伤逝的言语。

49.王羲之在《兰亭集序》中总结出“死生亦大矣，岂不痛哉!”发出沉重的感叹。

50.嵇康是《与山聚源绝交书》的作者。

51.竹林七贤中最重要的两个人物，一是山巨源，一是嵇康。

52.《归园田居》中的“樊笼”和“自然”都具有双重指向，樊笼是指人存在的非本然状态　和对人的存在的本然性的束缚，自然是指自然形态本身和人的本性。

53.嵇康的《与山巨源绝交书》可以说是中国古代的个人主义宣言书。

54.魏晋士人中，超然的代表人物是嵇康。忧愤的代表人物是阮籍。

55.陶诗云：问君何能尔，心远地自偏。

56.盛唐是艺术全面繁荣的时期，张旭草书、裴旻剑舞与李白诗歌并称“三绝”。

57.盛唐的音乐机构除了太常寺外，还有教坊梨园。

58.盛唐诗人希望自己的诗被入乐歌唱，如王昌龄、王之涣高适有“旗亭画壁”之事。

59.王维是盛唐最著名的歌词作者之一，他的《送元二使安西》曾以《渭城曲》的曲调演唱。

60.杜甫《饮中八仙歌》描绘盛唐士人的潇洒风神，其中对李白的描绘是：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。